Суть православных баб.

Для тех мужчин кто ищет православных баб и думают что они НИТАКИЕ, не как все.
Это не так и сейчас я постараюсь объяснить это, я кажется понял их логику.

Про то что муж ОБЯЗАН материально содержать семью - это даже и не обсуждается, это НОРМА у православных баб.
Ну допустим что это так (для эксперимента я согласился с этим и пошел дальше, начал общение).

А теперь к сути:
- Православная жена обязана подчиняться православному мужу;
- Но православная жена обязана подчиняться православному мужу ТОЛЬКО в том случае,
если муж подчиняется правилам Христа;
- Правила христа бабы переписывают под себя, переписывают и трактуют эти правила так, как нужно бабам, как выгодно бабам;
- А если мужчина не хочет подчиняться "женским" правилам Христа - то бабы отфильтровывают его и посылают его подальше,
и идут искать нового православного Аленя, который согласен прогибаться под православную бабу и подчиняться женским правилам христа.

Православные бабы - это один из видов женской мимикрии, для того чтобы выкачивать деньги из мужчины,
доминировать над мужчиной и прогибать мужчину под себя, короче говоря делать из мужчины раба.

А вы как думаете ?

Духовники и наставники... Если вы о "старчестве" в православной традиции, то к священникам оно отношение имеет косвенное. Многие старцы не были иереями, часть из них уклонялось от этой сомнительной радости.
Насчет сами исповедоваться... Почему нет? Священник, который обо мне понятия не имеет, вряд ли в состоянии адекватно меня исповедовать.
Кто исповедовал в течение всего ее подвига Марию Египетскую, к слову?

Бабы они везде бабы. Некоторые косят под православных, искренно считая себя таковыми, с их точки зрения. Считаю это своего рода именно закосом под верующих православных, не более того. Вот почему:
1. Даже если эта баба читала хотя бы один раз Евангелие или периодически перечитывая, понимает суть написанного по своему, а не так как написано.
2. Такие "Православные" женщины, даже обретя мужа, будут на первые места ставить: себя, детей своих (если таковые имеются), духовника (духовного отца), Господа (такого, как они себе его представляют), свою мамашу, батю своего (если он покладист), всю шоблу подруг, а потом уже Аленя благоверного, и именно в такой последовательности, не иначе. Алень, как правило на последнем месте. Слушаться она его будет, если духовник одобрит, и если ей не в тягость.
3. Достаточно зайти в Храм и посмотреть, как они себя ведут в нем, особенно на службах и помогая там. Отшвыривают всех, кто на пути. Стараются везде успеть вперед. Выговаривают и поучают других, как надо и не надо, опять же с их точки зрения, а не так как того требуют каноны.
Много чего можно добавить к этому, но получиться огромная тряпка. Исключений пока не встречал. Возможно мне не повезло, пока. Имхо.

Вы не правы. На Северном Кавказе вовсю процветает матриархат и аленизм, там уже сейчас порядка 40% разводов! Загуглите статистику разводов на Кавказе в интернете. И идет тенденция к увеличению числа разводов.
Северный Кавказ скоро догонит центральную Россию по разводам!
Единственный островок патриархата остается Чечня - там порядка 10-15% разводов, но ДАЖЕ В ЧЕЧНЕ растет (медленно) число разводов,
из года в год растет, понемногу да понемногу но растет.
Год назад я создавал тему на Маскулисте по этому поводу: http://masculist.ru/forum/thread11580.html

Возможно, но одно дело статистика, а другое - реальное положение дел.
И как там на самом деле обстоят дела, мы с Вами не знаем, а можем только предположить.

Я имею ввиду, как и многие привыкли считать именно в современном православии.
Для этого и нужно поддерживать отношения со священником того прихода, который регулярно посещаешь.
Иеромонах Зосима.

Вы невнимательно читали житие. Он причастил ее не в течение подвига, а перед смертью. Она уже, фактически, достигла святости... Внимание! Без причастия и исповеди. :)

Вы не понимаете, что такое исповедь. Священник должен активно понимать, что за человек, знать специфику его жизни. Как понять иерархию грехов, первопричину, что для конкретного человека - пустяк и следствие, а что - базовый грех и катастрофа? Не вникая это невозможно. Почитайте, насколько глубоко в душу влазили духовники в монастырях и подумайте о цене ошибки (я все это пишу в контексте православной традиции).

Мало слышать, что тебе говорит человек, надо ещё и знать контекст - для этого нужно посещать семьи, общаться, делать выводы. Люди лгут на исповеди на автопилоте, не специально, искажают реальность. Вы этого не знаете?

Всё правильно. Поэтому и нужно поддерживать отношения со "своим" батюшкой, общаться с ним не только в церкви, но и приглашать домой, обязательно познакомить его с другими родственниками.
Ведь исповедь и существует для отпущения грехов. Зачем на ней что-то не договаривать или лгать? Какой тогда в этом смысл?

Не надо перекладывать ответственность с батюшек, забивающих хер на свою работу на приход. Это его работа, он несет персональную ответственность за этих людей перед Богом (по православному канону).
Любой иеговист или протестант одной левой делает православного батюшку по знанию людей своей общины. Это факт.


Вы, я вижу, достигли святости и внутренней гармонии. У обычного человека (и обычного святого, судя по их собственным словам), грехов - хоть жопой жуй. Причем каждый грех старается спрятать другой, замаскировать мотивы, подменить понятия. Понять контекст и найти правильное решение для всех этих задач очень непросто и опытному священнику, знающему всю проблематику конкретного человека. :)

Золотой человек,

Попы вполне себе неплохо инвестируют в атомную энергетику..вернее,пытаются на этом заработать..сейчас не знаю про одну контору, вроде еще не совсем развалилась...вентиляцией занимались..заводик поставили,небольшой-но неплохой+пару проектных институтов выкупили (правда, в основном кабинеты и раздевалки..народ ,вроде,рассосался)-в Москве и Львове. Вождь и Директор -одновременно оооочень плотно с попами якшался..и зама такого-же нашел..в общем,детали никчему-но практически невозможно ошибиться,если сказать что эта организация-церковный проект.

По факту, в писаниях церковных авторитетов отдельно оговаривается, что если муж не подчиняется правилам Христа, баба все равно обязана его слушаться. Правда, там отмечается еще такой момент, что если муж прямо требует антихристианских поступков, то подчиняться не надо. Но, опять таки, с учётом того, что Вы написали, это нивелируется интерпретацией...

чётко, камрад

да сейчас и в Дагестане полно разводов, женщины очень самоуверенные, мужчины считают, что надо завоевывать любовь дамы....

Капитан,

Чем это всё заканчивается, можно только предположить.
Официальная статистика - это только цифры.

Это всё и так понятно. Мы с Вами об этом и говорим.
Для этого и нужно готовиться к исповеди, как положено, выписать все грехи, чтобы ничего не упустить. В конце многих молитвословов есть перечень обозначения грехов. Не можешь сам сформулировать или вспомнить, выпиши оттуда. Для того этот перечень и существует, чтобы облегчить прихожанам подготовку к исповеди.

Мда, тяжкий случай. Хорошо, давайте зайдем с другого конца. Вспомните мне с десяток святых не монахов в православии? Кроме политических фигур, типа Владимира и Ольги.
Если возникнут с этим затруднения, подумайте над тем, почему же все так? И насколько эффективна церковная жизнь мирян.

Разговор был об исповеди, если помните. Какое отношение к исповеди это имеет?
В большей степени зависит от самих мирян.

Перечитайте ветку. Речь была об упадке православия, точнее о тупике, в котором оно сейчас находится (с авансом, что оно там только последнее время). Мы не с исповеди начали.

Я попросил фактов, подтверждающих достижения святости мирянами. Хотя бы 10 не священников, не монахов святых. Вы отделались общей фразой. Монахов святых тысячи. Не надо игнорировать факты и прямые вопросы.

Danis20,
Итого:
1) вы не нашли что ответить на тот факт, что Мария Египетская (основательница женского монашества) всю свою жизнь во Христе умудрялась обходиться без исповеди и причастия. По вашей логике это невозможно, но это церковный факт. Как и многие подвижники до нее.
2) вы не признали того, что священник может работать вне храма, поставив себя выше апостола Павла, который (чтобы не соблазнялась паства) работал. Пример работающего священника вами записан в "исключения". Разницу между "не хочу" и "невозможно" вы не улавливаете.
3) вы упорно не замечаете отсутствие личной работы с приходом, пытаясь объединить ее с таинством исповеди. Между тем, такая работа до СССР худо-бедно велась.
4) вы не можете найти 10 мирян святых, т.к. в православии миряне святыми не становятся.

Разумеется, ваше сознание не захочет искать здравый смысл в моих вопросах и не сделает выводы из отсутствия ответов в церковном поле. Вам проще верить в лубок, чем оказаться один на один с страшноватой реальностью. Желаю удачи в лубочном православии! Ангела хранителя!

Вы как-то очень категоричны в этом вопросе. Хотелось бы верить, что ситуация с т.н. "упадком православия" всё-таки разрешится в лучшую сторону. Во всяком случае, нужно на это надеяться.
На самом деле, таких фактов не мало. Из последнего, бывший военный пережил личную трагедию, ушёл в монастырь и принял постриг в монахи.

"Ушел в монастырь" - не обеспечивает святость. Согласно православному канону святость вообще напрямую не связана с монастырем. Зачем уходить в монастырь, если можно исповедоваться батюшке, поститься и читать, скажем, Серафимову молитву? Вы мне прославленных церковью мирян чудотворцев представьте за последние лет 200. Расширю кругозор.
Как в том анекдоте "или крестик сними, или трусы надень". Так все таки "т.н. упадком" или все-таки "разрешится"? :)

http://www.pravoslavie.ru/121548.html

Мало их. Крайне мало. Подозрительно мало :)
Автор тут пытается оправдать ситуацию тем, что мол "они незаметные святые", но как-то не очень уверенно, видимо самого этот вопрос смущает. Читайте больше.

Вы меня экзаменуете по вопросам православия? Зачем?
Мне не хотелось бы разделять Ваши упаднические настроения. Возможно, где-то и правдивые, но тем не менее.
Картину, которую Вы "обрисовали" в целом, можно увидеть далеко не везде (к радости многих мирян). Нет смысла так сгущать краски и представлять всё в невыгодном свете. Не всё так плохо, на самом деле.

Скорее всего, мы говорим о разных вещах.

Зачем мне вас экзаменовать? Я прямо указываю, что православие не занимается спасением прихожан.

У меня не упаднические настроения. Я агностик. Не люблю когда врут и искажают реальность, а в православии этого дохрена стало в последние годы. Вижу несоответствие заявляемого с практикуемым Очень сильное и на всех уровнях.